HOT ! 【真筆】茶掛　雲出洞中明◆妙心寺派 平林寺 牧牛窟 白水敬山　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛 雲出洞中明◇妙心寺派 平林寺 牧牛窟 白水敬山 共箱

真筆】茶掛 雲出洞中明◇妙心寺派 平林寺 牧牛窟 白水敬山 共箱。真筆】茶掛 雲出洞中明◇妙心寺派 平林寺 牧牛窟 白水敬山 共箱。真筆】茶掛 雲出洞中明◇妙心寺派 平林寺 牧牛窟 白水敬山 共箱。１月３０日までの限定価格になります！■画　題■　「茶掛　雲出洞中明」・妙心寺派 平林寺 白水敬山 牧牛窟■寸　法■　（約）幅 ３６cm× 長さ １５９.５cm・（軸先寸）■略　歴■　白水敬山（しろうず けいざん）明治30年(1897)福岡県に生まれる。大正６年(1917)博多聖福寺にて得度、翌年聖福僧堂入門。のち「天下の鬼叢林」で知られた伊深正眼僧堂に転錫、小南惟精老師に参じ嗣法す。。三条実美　書　紙本　掛軸　（幕末・尊王攘夷）。美品 掛け軸 有馬頼底作「蓬莱五彩雲」相国寺 共箱 禅語 茶掛け 縁起物。『X5797』古書画 明治の三筆 巌谷一六 大作対幅 肉筆 改装済み 掛軸。⭕️紅渓石硯　二代目　羊堂　6寸大　彫刻入小判型硯　記念品　昭和56年作品　希少。⭕️希少　宮崎県　紅渓石硯　自然硯　二代目　羊堂　相馬羊堂。大徳寺418世管長 宙宝宗宇自筆一行『好語説不尽』掛軸。【茶道具】相国寺管長 梵王山主 有馬頼底和尚筆 円相に寿　掛軸 軸C136。大徳寺孤篷庵 卓厳 一行書「寿山万丈高」紙本 掛軸 茶掛。掛け軸　【佛心】　彬原孝敬　【保証書付】。4162 福本積鷹 「薫風自南来」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。No5313 掛軸　双幅　銘有　国井孝雪　鶴亀之図　絹本　共箱　縁起物　送料無料。幸福の科学　仏説正心法語。M-0005【真作】堀内宗完 肉筆紙本 松無古今色 共箱 掛軸/茶道家 書画。中国美術品・中国名家書画・晋の名家王献之氏水墨書法蘭亭序・掛け軸・書道・屏風掛軸。大徳寺塔頭黄梅院院主 小林太玄自筆書『宝船図』画：美山　掛軸（共箱）。超レア！有名書道家作品 肉筆書 掛け軸 諸葛亮 出師表 銘入り印入り セール！。山水画 掛軸 水墨画。藪内流11世竹窓紹智自筆画賛『羽箒図』掛軸。レア　周氏珍蔵　古墨　煙貢　書道。駒澤大学監督　藤田敦史　サイン色紙。篆刻用　本格印床　黄銅製　360度自由に回せる　一体型。茶掛け 茶掛 円相 無一物 紫野大徳寺 黄梅院住職 小林太玄 (真筆・新品。掛軸 小林太玄 一華開五葉 共箱 茶掛 茶道具 禅語 3-77。木製額装 漢字書作品 大きめ大谷青嵐先生の作品です。昭和15年(1940)平林寺住職並びに平林僧堂師家に就任。専門道場としての基盤をととのえるべく僧堂の規矩を徹底し、また境内雑木林を寺領として守り抜いた。こころを練る修行法として墨絵を用い、大休老師との合作品を数多く残す。同50年(1975)平林寺にて遷化。78歳。妙心寺645世。室号牧牛窟（ぼくぎゅうくつ）。語録に『敬山録』『牧牛窟閑話』。本紙・表装は良い状態です。経年による劣化はご了承ください。こちらの茶掛　雲出洞中明は、妙心寺派 平林寺 白水敬山 老師の真筆一行ものでございます。関防印は、臨済正宗です。軸先：刷毛目。　　紙本：墨書。　　箱書、落款があります。　共箱、タトウ箱付です。～雲出洞中明(雲出でて洞中明らかなり)とはどんな意味？～この「出る」とは洞窟から雲が出ること、つまり雲が晴れて洞窟が内部まで明らかになることを意味します。「一切衆生悉く(ことごとく)仏性あり」とは釈尊の悟り、大乗仏教の根本の教理であり真理です。しかし、五欲煩悩の雲霧が深くたちこめているため、本来の仏性が現れないのです。禅の修行や茶道を継続していけば、煩悩の雲霧が消散し、本来の仏性が輝きだすのです。このことを比喩的に表現したのがこの「雲出でて洞中明らかなり」という禅語です。