HOT ! 【真筆】茶掛　清流無間断◆大徳寺派 雲澤禅寺 前大徳 足立泰道　共箱・タトウ箱付 掛軸 茶掛 足立泰道和尚筆【心静茶味香】自筆一行 前大徳寺 住職 大徳

掛軸 茶掛 足立泰道和尚筆【心静茶味香】自筆一行 前大徳寺 住職 大徳。大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 足立泰道一行 懈怠比丘不期明日 (共箱。栗山園オンライン通販部 / 【出物】 掛軸 一行「清流無間断」 足立泰道。■画　題■　「茶掛　清流無間断◆大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 前大徳 足立泰道」　■寸　法■　表具（約）幅 ３６cm× 丈 １７３cm・軸先寸 　■略　歴■　大徳寺派 瑞龍山 雲澤寺　足立泰道（あだち たいどう）昭和１２年１２月生る。昭和３６年　九州梅林寺専門道場掛塔。昭和５０年　雲澤寺住職。昭和６２年　施大徳寺改衣式。こちらの茶掛 清流無間断 は、大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 前大徳 足立泰道 老師の真筆の書でございます。軸先：黒漆塗。　　箱書、花押があります。〜清流無間断（せいりゅうかんだんなし）とはどんな意味？〜「禅林句集」に、　　清流無間断　（清流間断無く）　　碧樹不曽凋　（碧樹曽て凋まず）という対句が採録されています。この対句の一通りの意味は、「清らかな流れがコンコンと流れて絶え間なく、松や椿などの常盤木はいつも青々としてしぼむことがない」ということです。禅の最も貴ぶのは「正念工夫 不断相続」ということです。この五字一行は、「正念工夫 不断相続」という禅者の理想を自然の景趣に託したもので風雅で含蓄があります。。栗山園オンライン通販部 / 【出物】 掛軸 一行「清流無間断」 足立泰道。昭和３１年　濃州虎渓山専門道場掛塔。三条実美　書　紙本　掛軸　（幕末・尊王攘夷）。美品 掛け軸 有馬頼底作「蓬莱五彩雲」相国寺 共箱 禅語 茶掛け 縁起物。昭和４４年　雲澤寺副住職。『X5797』古書画 明治の三筆 巌谷一六 大作対幅 肉筆 改装済み 掛軸。⭕️紅渓石硯　二代目　羊堂　6寸大　彫刻入小判型硯　記念品　昭和56年作品　希少。昭和６１年　大徳寺派前住職。⭕️希少　宮崎県　紅渓石硯　自然硯　二代目　羊堂　相馬羊堂。大徳寺418世管長 宙宝宗宇自筆一行『好語説不尽』掛軸。本紙・表装ともに良い状態です。【茶道具】相国寺管長 梵王山主 有馬頼底和尚筆 円相に寿　掛軸 軸C136。大徳寺孤篷庵 卓厳 一行書「寿山万丈高」紙本 掛軸 茶掛。関防印は不識です。掛け軸　【佛心】　彬原孝敬　【保証書付】。4162 福本積鷹 「薫風自南来」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。　　紙本：墨書。No5313 掛軸　双幅　銘有　国井孝雪　鶴亀之図　絹本　共箱　縁起物　送料無料。幸福の科学　仏説正心法語。　付属品：共箱、タトウ箱付です。M-0005【真作】堀内宗完 肉筆紙本 松無古今色 共箱 掛軸/茶道家 書画。中国美術品・中国名家書画・晋の名家王献之氏水墨書法蘭亭序・掛け軸・書道・屏風掛軸。清流無間断はこれに基づいたもので、夏の茶席などによく掛けられる一軸です。大徳寺塔頭黄梅院院主 小林太玄自筆書『宝船図』画：美山　掛軸（共箱）。超レア！有名書道家作品 肉筆書 掛け軸 諸葛亮 出師表 銘入り印入り セール！。しかし、禅者がこの「清流無間断」という五字一行を好んで揮毫するのは、その景趣の清爽さを愛するためだけではありません。山水画 掛軸 水墨画。藪内流11世竹窓紹智自筆画賛『羽箒図』掛軸。坐禅しているときだけではなく、正念がいつでもどこでも一貫相続することこそ禅者の理想です。レア　周氏珍蔵　古墨　煙貢　書道。駒澤大学監督　藤田敦史　サイン色紙。花が散ってくれば花を、紅葉が散ってくれば紅葉を浮かべつつ、しかもそれに執着せず無心に流れる清流のように、念々正念で人生を生きれたらと思います。篆刻用　本格印床　黄銅製　360度自由に回せる　一体型